村民穿着满服表演新店腰鼓。本报记者 朱榕摄

　　13日，纪念聂氏先祖入闽366周年暨昇山聂氏春祭举行，在回族、畲族、高山族嘉宾见证下，聂氏满族村民穿上满服、敬拜祖先，并举办敬献哈达、新店腰鼓等深具满汉特色的文化活动，展现了充满活力的特色文化和多民族团结氛围。

　　和汉族正月十五“闹元宵”不同，满族聂氏在每年正月十六这天举行春祭，九月初九举办秋祭，春秋两祭在当地已沿袭数百年。

　　新店镇赤星村原名昇山村聚居着满族人口230余人。据聂氏家谱记载，明末清初聂氏先祖聚五公入闽，其中一支聚居榕北郊猫头山下即今日赤星村，繁衍生息十五代。昇山聂氏和林则徐还有一段渊源。聂氏传至聂圣言一代，家境富裕，家中自办私塾供子弟读书。有一日聂圣言到城中办事，看到年仅十一二岁的林则徐天资聪颖，起了爱才之心，便找到其父林宾日邀请林则徐到昇山私塾一边读书一边帮工，林则徐在聂氏祠堂读书，在昇山放牛，闲暇时还经常到昇山寺游览。清道光三十年（1850年），林则徐与好友郭柏苍和李惺同游儿时记忆中的昇山，留下了最后一段摩崖题刻：“道光庚戌夏，邑人林则徐、郭柏苍同蜀李惺游升山寺。”这也是福州现存的唯一林则徐摩崖石刻。

　　福州大学社会学系原教授甘满堂认为，社区型、家族性的祭祖文化一般只有汉地才有，满族祠堂见证了福建满汉融合的历史。